初石桥

站在上世纪的定南地图前，盯着早已不存在的“柱石乡”，宛如一次怀旧、一场思念——消失了的旧物、走散了的故友——它们是水中的瓢啊，按下了又浮起、浮起。“柱石”源于“初石”，客家话发音，“柱”同“初”。

谓之“初石”，是清同治十二年，当地 的河流上造起拱桥，这是山里 座石拱桥，老辈人遂取名“初石桥”。而“柱石”的叫法，则是在建国后，取人民*权坚如柱石之意，为一个基层*权命名。从此，石拱桥更名“柱石桥”。我喜欢“初石”。初是初心，是初始，是美好的肇始。

大凡古建筑，都离不了一个传说，或美好、或凄美、或邂逅神仙、或镇妖保平安。初石桥也离不开这个轨迹。

有个故事，一直陪伴着初石桥经历风风雨雨。

相传，先人们渡过初石河(建桥之前的河名已不得而知)，靠攀爬藤条。这藤条，是大血藤科植物鸡血藤。其截面呈血红色，刀砍斧劈，汩汩而出血样的汁液，过不久，“血”凝固，藤条似砍不断斫不烂的妖物。某一晚，族中一位长辈梦见一位须发飘飘的老者，他指着藤条说：“刀不怕、斧不怕，就怕撒牙狗。”说完，倏尔隐去。受梦境启发，改用锯子截藤，果真就截断了。锯子的利齿，犹如不齐整的牙齿，民间形象地称锯子为“撒牙狗”。

藤是妖物，断不能有。但是，倘若没有了藤，怎么过桥？那就造一座桥。经过三年五载，初石桥取代藤条，横跨河之两岸，蔚为壮观。桥头，鸡血藤依旧在生长，虽然少了蓬勃之势，但在仲秋时节，花儿依旧紫白相间，开得香扑扑，很像香奈儿某款香水的尾调，徜徉在桥上，像是接受一次次香氛。感觉就像白居易那句诗——久乃芳氛氲。

仰望初石桥，桥长短如一节火车厢，却给人雄伟之感。这得益于桥的构造。这是一座石拱廊桥，石拱上的廊檐，梁柱纵横，顶有黛瓦。在廊檐的中央，矗立两层桥塔，目测有十多米高。在客家地区，廊桥并不少见。朋友作词的客家歌曲《家乡有条风雨桥》，让人抒怀，令人幽思。廊桥挡风避雨，又称风雨桥。风雨桥是情感的寄托，多少次相送，多少回思念，都是在风雨桥。奇怪的是，朋友的歌词，风雨桥的数词居然是“条”，而不是“座”，为甚？问过作者，问过老人，都说祖上流传，民间约定俗成。恐怕是因为廊桥又窄又长，呈长条形，谓为“条”。我想，也是相送的情感绵长，赋予长桥上，甚为妥贴——“多少年啊／阿哥你桥上来回走／走不出桥亭妹视线／风雨桥上度春秋／山水依恋长相守”。

初石桥中央的两层桥塔，堪称廊桥中的 。攀廊桥中部的楼梯而上，到桥塔的 层，这是木质方形神殿，门额上嵌“万寿宫”三个大字。万寿宫是许真君信仰的代名词，没错，神殿内供着真君老爷塑像。二层是八角形砖砌塔身，塔顶有一葫芦，远望似一猴子蹲坐，望着远方。葫芦是道教八宝之首，而许真君是道教四大天师之一，道教正一净明派祖师。哦，桥塔并非简单的造型装饰，这里乃洞天福地是也。

许真君是神话中的人物，其真身是晋代道士许逊，字敬之，江西南昌人。传说他道法高妙，曾斩蛟治水，为民除害，声名遐迩，为江西的福主、江西的神祗。也就是说，许真君只是江西人的宗教信仰。早年的“江西填湖广、湖广填四川”，江西人落户成都平原，“万寿宫”成了江西移民的精神家园，神仙许逊则是这个精神家园中的信仰支柱，支撑着众多入川江西人共度时艰，分享喜悦，寄托希望。入川赣人数量不斐，影响不小，但信仰许真君，始终只在江西移民间盛行、传承。至今， 一次四川之行，我忘记了看风景，却跑去看远行到蜀地的许真君。后来到凤凰古城，导游说，当地建于清乾隆年间的万寿宫，主要是江西族裔在朝拜。他诙谐地说，万寿宫的香火，在袅袅地书写着一个个“赣”字。

先前攀藤过河，藤是妖物，虽然已经斩去，终归需要镇妖避邪，祈盼平安。建设初石桥，增建桥塔，安供许真君，便水到渠成。

如人所愿，初石桥建成后，当地人安居乐业，方圆三四十里的群众，以初石桥为中心，慢慢形成集市，以农历二五八为圩日。冯绍安老人生于上世纪三十年代，见证了初石圩的兴衰变迁——廊桥大门右侧的岭南风格屋子，就是老人的家，初石桥是他成长的乐园。老人回忆，在上世纪四十年代，初石圩每圩宰卖四头肥猪，一圩粜出多担稻米，四家客栈，每晚住客40多人。听着冯老的介绍，我眼前幻化图画，仿佛听到“卖老鼠屎粄呐”“卖铁勺粄耶”的叫卖声，连喊带唱，甚为好听；嗅觉上呢？豆香、米香、油脂香在交织，香飘如缕；廊桥上人来人往、摩肩擦踵，人太多，看不清都有些谁，许是《清明上河图》掉下的某一页码吧。

在拙作《德盛围、衍庆楼随想》，有这么一段话：

越过……初石桥，定南境内两条抵达龙川的古驿道，连接了赣粤贸易大通道。

是的，从安远、寻乌下来的商人、挑夫，包括本地商贩，经过初石桥，把土纸、桐油、香菇、笋干运往广东龙川，从龙川带回布匹、盐、日用百货。初石桥上，人来人往，川流不息，堪比《清明上河图》的热闹。

初石桥的四面都是险峻高山，进出不易，在动荡的年代，倒成为初石人避乱消灾的天险。据说，旧朝要在初石抓壮丁，有天险把持，并非易事。初石桥，佑护着一方乐土，给子民构造了洞天福地。

行文至此，心中的画图逐渐清晰起来，初石桥打开的分明就是一幅“家园”图——阡陌交通，鸡犬相闻。人有信仰，安居乐业。想着想着，就与古诗对上了——时复墟曲中，披草共往来。相见无杂言，但道桑麻长。

同学的父亲潘老师作画《老家故事》，写实初石桥，在桥的右侧加了几笔芭蕉，添的是美丽景致，现的是隐约风情。这风情，是属于中国大地上渐行渐远的乡土的。初石桥佑护的土地，是中国几千年农耕文明的一隅，回望、凭吊，这里都有足够厚重的份量。

图片摄影李育新

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