如设计团队在王家疃村完成的其他3组建筑一样，“柿园”也是一个民居改造项目。在设计师接手之前，村里已经请人开始改造，而且已经完成了一部分工程，但因为缺乏设计，没有达到业主的期望。 　　认识场地是设计的开始。设计师发现要改造的两个院落离道路较远，且院落与道路之间有二十多米的空地，场地中有大量的果树；两个院落中间有一条直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子树和楸树等高大乔木；临近建筑的位置有一小块农民清理出来的空地，用于堆放杂物。原有建筑为典型的胶东民居：合院形式，但不是标准四合院，一层，只有正房和厢房；深灰色的挂瓦，毛石砌筑的墙体厚重而华丽，传统砌石工艺的手工美感与当下粗制滥造的状态形成了鲜明对比。而树，山和石成为场地中建筑之外的重要元素：山是背景，树是前景和重要的景观元素，而石头，作为一种人与自然的中介，在建造行为中起着至关重要的作用。 　　设计希望创造一种北方乡村的“野园”气息。野是指有乡野气息，不是野外；园，不是院，它要有设计，有一定的“文人气息”。因此，相地过程中发现的树，山和石就变得尤为重要，它们都将成为新空间中的主要造景。改造着重保留了场地中的树木，这成为设计的起点：在最初的设计中，新加的建筑（民宿的公共配套，包括餐饮和后勤服务）避让树木，进而环绕树木形成一个个独立又串联的院落。房、院、人、树之间形成一种正负、看与被看的关系。但遗憾的是，因为土地产权问题，最初的方案无法落地；新建筑被迫简化，以景观构筑物——亭的方式出现。

△最初方案?三文建筑

△最终方案?三文建筑

△柿园平面图?三文建筑

△客房前具有东方色彩的庭院摄影：金伟琦

　　“无水不成园”，水可以为空间带来灵气，也可以有效改善小环境的温度和湿度；但北方冬季寒冷，水景观的处理变成一个难题。柿园的水景是一片浅水池，大约30厘米深，用金属板围边。夏天它是一面静水池，冬天可以放空，铺上沙子变身游戏场地。水景中的树是场地中原有的，水池在这里被掏空，形成两个圆洞，树木从其间伸出，互不干扰，又彼此成就对方。

△凉亭、树木，及其在水中的倒影，形成画面感摄影：金伟琦

△场地中树木被保留下来，与新建水池形成一种微妙的共生关系摄影：金伟琦

△夜色下的庭院摄影：金伟琦

　　两个新增建的亭子分别位于水池的两端，它们为居住者提供了半户外的使用空间，同时也成为空间中的对景和控制点。亭子并没有简单地套用传统官式形制，而是力求当代性和地域性。单坡顶，传统垒石工艺的基座配以木格栅中轴的窗扇，没有古的形式，但有乡野味道。院墙的处理也采用地域传统工艺，垒石和木栅栏。新垒石和老民居墙体的老垒石，以及原来院墙的虎皮石（垒石加水泥勾缝做法）形成了一种传统工艺的时空对话。建筑背后山脚下的空地也被整理出来，成为民宿的后院：草地、楸树和秋千，私密、惬意。

△茶亭，柿园中半室外的休憩空间摄影：金伟琦

△虎皮石墙摄影：何崴

△柿园后山摄影：何崴

△由传统建造工艺垒石形成的围墙和现代感的净水池在一起，相映成趣摄影：金伟琦

　　场地内保留有原始石砌民居两栋，为近年居民自发新建，比村内传统建筑空间更大，空间布局符合村民自住的格局。建筑师从民宿运营的角度对空间布局及流线进行了重新规划，将原有的两栋建筑划分为四个独立的民宿套间，每套套间内均设一个大床及加床，能够满足“亲子民宿”的功能定位。在软装陈设上，设计师选取柿子红作为主要色彩基调，呼应了“柿园”的项目主题，红色作为民间喜爱的颜色也带有吉祥、喜庆的意味，为原本素雅的空间增添了活力。在家具的选择上，设计师在当地收集了大量的本土旧家具，例如旧桌椅、板凳、顶箱柜、针车等物件，运用到空间布置中，增加了民宿空间与本土文化的连接，体现了“乡土民宿”的主题定位。

△保留原建筑外立面，在入口处利用钢构件形成灰空间摄影：金伟琦

△从客厅看卧室摄影：金伟琦

△客房A室内，刻意保留的石墙与老家具，传达了时间感和地域信息摄影：金伟琦

来源：有方空间

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